董希文书画真迹 甘肃艺购宝电子商务供应

    楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，董希文书画真迹，至隋、唐乃集其大成，初学者学习哪一朝代的为好呢？我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。唐楷法度森严，学习时容易被那严格的规矩所束缚，而提出初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，自由放纵。我认为要把字写得或古拙，或俊俏，或庄重，或飘逸，或丰伟，或潇洒，或肃穆，或飞动，总之具有一定的风格特色，是非常必要的。对于初学者却应力求结构的工整规矩。正如孙过庭所说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”初学不学平正，字就会歪斜无仪；但过于平正，又将呆板而无生气，所以又必须追求险绝；险绝过甚，便会狂怪无态，因此又要归于平正。这就是学书循环往复，不断升华的过程。以平正论，董希文书画真迹，唐楷当之无愧。清代梁说：“学书须临唐碑，到极劲健时然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。”先学法度森严的还是先学自由放纵的，唐徐浩《论书》云：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附，董希文书画真迹。”这话很有见地。我赞成先从点画瘦硬的唐楷起步。 在线上购买真迹油画就用艺购宝小程序。董希文书画真迹

    客厅画能让空间显得更加丰富美观，客厅画怎么选？接下来就是解决这个问题，希望各位可以根据自己的需要对号入座，自行选择。有其他需要的也可以到易阁字画网前来咨询选择哦。画中房屋坐落有秩，依山而建，反映了中国靠山吃山靠水吃水的民俗文化。屋后枫叶飘洒，渲染出太行深秋的意境。门前鸡群啄米，羊儿戏耍，此情此景透露着一种祥和平静的气氛。不仅是客厅画中的佳作，还是家居装饰的精品。《湖畔春晓》描绘的山水情让人叹为观止，近景以俯视来刻画美妙较好！作品中远处湖面平静，帆船缓缓行进，简单而不简约，既有意境又有宁静。点点滴滴都透露着春天的神韵，如此品味，该作品实属客厅画中的佳作。可以看到，房屋淳朴依山傍水。山高而立，山川间相互交融，一泉碧水涌出来奔入河流，预示着聚敛钱财。山水间见性情，所有因素汇聚凝结变成了一幅艺术品，怎能不惹人喜爱！ 马赛莉书画作品在线上购买真迹工笔画就用艺购宝小程序。

    办公室画风水：黄河寻根。对于中华民族来说，黄河是母亲河，是中华人民的根之所在。这在办公室风水中也拥有同样的意义，对于一个企业来说，自身本来就属于一个小团体。每个人要真正地成为这个团体的一份子，出力奋斗，这才是企业兴旺的前兆。所以选择一幅黄河山水画放在办公室，可以增强整体的凝聚力。2.办公室画风水：黄河入魂。黄河被称为母亲河，不只是因为其从生态上对人类发展的作用。母亲本就象征着一个宽容，充满爱的形象，黄河在某种意义上也同样的包容万物。黄河中有着成千上万的物种，作为办公室画风水的解读来说。这也意味着企业充满着包容，对一切建议都认真考虑。3.办公室画风水：黄河写意。黄河在历史长河中，总是以和谐，包容的形象出现。在办公室画风水上来说，黄河更多的是表示了天时地利人和，这一明显特征。它哺育了中华民族，也象征着智慧和力量。让我们能够从古人的经验中吸取教训，正所谓前人之事，后人之师。这才是黄河所蕴含的文化。

    中国人写字、画画都用一支毛笔，公事之余要在宣纸上写写画画。中国的文人将这些当作是业余爱好，以自娱自乐为主。尽管古人不愿做专业的书法家，但是字写不好也是相当丢人的。古人重视书法，因为书法是学问。苏东坡说：“论画以形似，见与儿童邻”，就是说，如果画画只以形似为基准，只是儿童的见识。我曾提出搞艺术的要有民族、现代、个人三个特性，这主要是针对绘画提出的。但不论书法绘画，没有这三个风格就不能成为大家，如此看来，提出这三个特性对书法也是有用的。书法是中华民族的传统文化，如果没有民族的特色，创作就没有了传统的根基。有了民族特色以后还要有时代特色，把古人的东西都临摹一遍，即使临得很像也没有用，因为不是现在的东西，没有时代的特征。在民族特色和时代特色的基础上，还要有个人的特色。唐楷就是时代特色，与秦汉和魏晋都不一样，在唐楷的基础上，又有颜真卿、柳公权的特色。这种个人特色在时代的基础之上自然形成，在群体的特色之上加注自己的东西。如果脱离了民族特色和时代特性，个人风格就会产生怪诞的形式。 国内比较好的书画平台就选艺购宝。

    以传统中国画的历史分期而论，晋唐是古代人物画的高峰，嗣后的画家无论宋元明清，无不对晋唐大家顾恺之、吴道子、周?拥雀┦壮瞥迹凰卧?是山水画的高峰，明清画山水的无不崇尚宋元；而明清则是花鸟画的高峰，徐渭、八大、吴昌硕这些大师，曾引来多少画家顶礼膜拜。以上三个时期若以笔墨特性来区分，正体现了从工笔、到小写意，再到大写意这个历程。而这一大的发展趋势，竟与书法的发展由篆隶楷而行而草的趋向是一致的，只不过书法的这一发展过程要比中国画出现得更早更快而已。我把中国书画发展的这一必然性规律称之为“写意化”趋向，这种趋向其实对书画家正确的个人修炼来说，也必然是体现在其中的。若以大的时期来区分，晋唐宋元的中国画从工笔到小写意，属于古典贵族艺术传统时期，而明清的大写意则属于平民化艺术传统时期。从古典贵族化时期到平民化时期，可以明显看出笔墨从工到写，从静到动，从单纯到丰富的变化特征。到了“大写意”阶段，笔墨变化更为丰富，更适宜于画家在其中宣泄情感，在这点上它也容易与现代艺术取得沟通（林风眠的画风就很受“大写意”的影响）；可是因为“大写意”在技巧和情感协调方面具有更大的难度，尤其是画家若情感矫饰或宣泄过度。 在线上购买真迹国画就用艺购宝小程序。董希文书画真迹

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    山水画到了唐化，李思训和其子李道昭直接继承了展于虔一系的山水画画风。李思训为唐王朝宗室，曾任“武卫大将军”。他继承井发展了展子虔的画法，用笔工致严整，着鱼浓烈沉稳，画面格局宏伟，堂皇华丽，装饰性很强。他的几了李昭道又继承了他的画风，时称为“变父之势，妙又过之”，并初创海景山水。这样，从隋代的展子虔，到唐代的李思训父子，一脉相承，形成了我国山水画中具有特色的青绿山水画派。在唐朝，还形成了另一山水画派的源头，那就是水墨山水画。水墨山水画的开山始祖是王维，据说他诗、书、画、音乐都很擅长，而且还官至尚书右丞。王维的画喜用雪景、剑阁、栈道、晓行、捕鱼等题材，其画以笔墨精湛、渲染见长，具有“重”、“深”的特点。王维的山水画还有一个重要的特色，就是诗和画的有机结合。前面我们已谈到，绘画史一般把他看着是诗画结合的创始者。王维之后的中晚唐时期，山水画的发展出现了一场“水墨运动”，这样，中国山水画发展到唐代，已经进入了一个自由的新天地。 董希文书画真迹

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